Маковія (Перший Спас, Спас на воді, Медовий Спас, Маковія) — народна назва православного свята Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього, або Свято Всемилостивого Спасу та Пресвятої Богородиці, яке відзначають у перший день Успінського посту.

Свято Винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього прийшло до нас з Візантії, де було встановлене не пізніше ІХ ст. Воно полягало у перенесенні з імператорського палацу до храму Софії частини хреста Господнього, що збереглась. Протягом двох тижнів цю святиню носили по Константинополю з метою «відвертання хвороб», для очищення міста від злих духів, які за давніми віруваннями приносили епідемії страшних хвороб. За допомогою хреста освячували воду, щоб вона стала чистішою та щоб йшли дощі у спеку.

Цього дня святкується також день семи Святих Мучеників Макавеїв, або, як кажуть в народі, «Маковія». Церква відзначає пам'ять семи мучеників: Авіма, Антоніна, Гурія, Єлеазара, Євсевона, Аліма і Маркела, їх матері Соломії та вчителя їх Єлеазара, які в 166 р до р.Х. очолили повстання за віру в єдиного Бога і були за це жорстоко покарані.

Ще сьогодні відзначається Медовий Спас. У цей день в храмах проводять богослужіння та освячують певні продукти. Прийнято ставити у кошик і освячувати воду, мак, мед та букети із трав і польових квітів. Такі букети в народі називають маковійчиками.

Освячений маковійчик зазвичай ставлять позаду ікон і зберігають до наступного Маковія. Медовий Спас має багаті традиції та символізує завершення літа і початок збору меду. Віряни освячують у церквах мед, мак, квіти та трави, що символізують достаток і здоров'я. Цілющі трави, освячені на Медовий Спас, вважаються особливо корисними і використовуються в народній медицині.

Традиційно на Маковія також готують страви з медом і маком, наприклад, медові коржі, пироги, маковики та булочки з маком. Також у цей день часто влаштовують ярмарки та святкові заходи, де можна скуштувати різні страви з медом.

Цікаво, що Медовий Спас також має іншу назву – «Спас на воді», оскільки в давнину у цей день освячували колодязі та водойми, влаштовували купання в річках та озерах, вважаючи воду особливо чистою і цілющою.