Через 20 років після виходу книги Ричарда Докинза «Бог, як ілюзія» рух «нового атеїзму» втрачає свій вплив, а молоді люди знову виявляють інтерес до християнства. Таку думку висловив британський богослов Алістер Макґрат, який свого часу був одним із найвідоміших критиків цього руху.

В інтерв’ю британському виданню "The Telegraph" Макґрат, почесний професор науки та релігії Оксфордського університету, заявив, що новий атеїзм, який популяризували Ричард Докинз і покійний Кристофер Хитченс, так і не зміг запропонувати переконливих відповідей на фундаментальні питання людського існування.

На думку богослова, саме прагнення знайти сенс життя, своє призначення та духовні орієнтири спонукає людей знову звертатися до релігії.

Молодь знову цікавиться християнською вірою

Алістер Макґрат розповів, що помічає зростання зацікавленості християнством серед молодого покоління.

«Я бачу, що дедалі більше молодих людей хочуть говорити про християнство. Інші також це помітили, але зараз ніхто особливо не прагне наголошувати на цьому. Мабуть, найкраще просто дозволити цьому відбуватися», — зазначив він.

Богослов вважає, що сучасне суспільство поступово переосмислює роль релігії, а молоді люди виявляють готовність обговорювати питання віри, які раніше часто відкидалися як неактуальні.

Водночас Макґрат не закликає перетворювати цю тенденцію на гучну кампанію. На його думку, зацікавленість християнством варто підтримувати без надмірного ажіотажу.

Чому Алістер Макґрат вважає новий атеїзм невдалим проєктом

Рух нового атеїзму набув широкої популярності на початку XXI століття. Одним із його найвідоміших представників став британський еволюційний біолог Річард Докінз, який 2006 року опублікував книгу The God Delusion («Ілюзія Бога»).

Разом із Докінзом помітну роль у поширенні атеїстичних поглядів відігравав письменник і публіцист Крістофер Гітченс.

Макґрат, який неодноразово брав участь у дискусіях із Докінзом, критично оцінює методи, які використовували представники цього руху.

«Вони агресивно відстоювали атеїстичні переконання, але подавали це так, ніби проголошували незаперечні істини… Можливо, я вчинив необачно, дозволивши собі стати досить помітною фігурою», — пригадав богослов свої публічні дискусії.

За його словами, головною слабкістю нового атеїзму стала нездатність відповісти на найважливіші питання, які хвилюють людину.

«Схоже, новий атеїзм зазнав краху. Він поступово відходить у минуле, тому що люди побачили: насправді він ніколи не відповідав на великі питання», — заявив Макґрат.

Нових атеїстів критикують навіть їхні послідовники

Критика нового атеїзму сьогодні лунає не лише від християнських богословів. Деякі сучасні представники атеїстичної думки також ставлять під сумнів підходи попереднього покоління.

Зокрема, британський подкастер і популяризатор філософських дискусій Алекс О’Коннор, якого можна назвати представником нового покоління атеїстів, висловив незгоду з методами своїх інтелектуальних попередників.

В одному з випусків свого подкасту він заявив:

«Я не вважаю, що хтось із популярних представників нового атеїзму того періоду… мав хоча б найменше розуміння предмета, з яким вони працювали».

Водночас О’Коннор визнав, що Докінз і Гітченс суттєво вплинули на формування його власних поглядів.

«Я говорю про Крістофера [Гітченса] з любов’ю, тому що він дуже вплинув на мене, як і Річард Докінз… Але я просто не думаю, що вони по-справжньому заглиблювалися в матеріал», — зазначив він.

Йдеться насамперед про те, наскільки глибоко представники нового атеїзму розуміли релігійні переконання та богословські аргументи, які критикували.